大同礼记原文及翻译《礼记》是中国古代儒家经典其中一个，其中“大同”一章出自《礼记·礼运》，是儒家理想社会的描绘。它表达了对一个公平、和谐、人人皆能安居乐业的理想社会的向往。下面内容是对《大同礼记》原文及其翻译的拓展资料与整理。
一、原文简介
《大同礼记》（《礼记·礼运》节选）主要描述了“大同”社会的特征，包括：
-社会公有制
-选贤与能
-诚信和睦
-老有所养，幼有所长
-人不独亲其亲，不独子其子
-矢志于公共利益，无私心
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 大道之行也，天下为公。 | 大道施行的时候，天下是大家的。 |
| 选贤与能，讲信修睦。 | 选拔贤能的人，讲究诚信，和睦相处。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | 因此大众不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 | 让老人有终老的保障，壮年人有发挥才能的机会，小孩有成长的环境。 |
| 矢志于公共利益，无自私之心。 | 大众都致力于公共利益，没有自私自利的想法。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 | 因此，阴谋诡计不会发生，盗窃和暴乱也不会出现。 |
| 故外户而不闭，是谓大同。 | 因此外面的门不用关，这就是所谓的“大同”社会。 |
三、拓展资料
《大同礼记》是儒家想法中关于理想社会的重要篇章，强调的是“天下为公”的理念。它不仅是对现实社会的反思，更是对人类未来社会的美好愿景。文中所描绘的“大同”社会虽然在现实中难以完全实现，但它所体现的公平、公正、和谐、互助等价格觉悟，至今仍具有重要的现实意义。
通过对比原文与翻译，我们可以更清晰地领会《礼记’里面“大同”想法的核心内容，也为进一步进修儒家文化提供了基础。
