亲爱的读者们，今天我们走进《论语》的聪明殿堂，感受孔子对“文”的深刻解读。孔子的“敏而好学，不耻下问”不仅是赞誉孔文子的质量，更是对我们每个人进修的启示。进修路上，不骄不躁，勤学好问，我们都能成为“文”的传承者。让我们一起小编认为‘论语’里面汲取聪明，成就更好的自己。
<p>小编认为‘论语》这部博大精深的经典中，孔子及其弟子的言行被后人传颂不衰。“是以谓之文也”这句话，便是对孔子弟子孔文子谥号“文”的由来所作的精辟阐释，这句话出自《论语·公冶长》篇，原文是子贡问孔子：“孔文子何以谓之‘文’也”孔子回答道：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”这段对话简洁而深刻，蕴含着丰富的教育聪明。
《论语·公冶长》篇是《论语’里面的第五篇，共有28章，主要围绕仁德这一核心主题展开，在这一篇章中，孔子和他的弟子们从多个角度对仁德进行了深入的探讨，展现了儒家想法中关于仁德的重要觉悟。
“是以谓之文也”中的“是”一个指示代词，指的是前文提到的孔文子的品德特质，而“以”字则在这里起到了连接影响，表示缘故或依据，整句话的意思是：“因此称他‘文’”，即由于孔文子具有某些特定的质量，因此被赋予“文”这一谥号。
《论语》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”的翻译是什么
<p>这句话的翻译可以有多种，下面内容是一种较为通顺的翻译方式：
1、聪明勤奋，热爱进修，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻，因此被称为‘文’。
2、天资聪颖而又勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的聪明，默默地记住所学的聪明，进修不觉得满足，教人不知道疲倦，我并不是生下来就有聪明的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取聪明的人。
这句话强调了进修的重要性，以及在进修经过中应该具备的质量，孔子认为，一个人如果能够勤奋好学，不因自己的地位或聪明而羞于向他人请教，那么这个人就是值得尊敬的，因此被赋予“文”这一美誉。
是以谓之文也的是以是什么意思
<p>“是以谓之文也”中的“是以”在古汉语中一个常见的固定结构，用于表示因果关系。“是以”包含下面内容几种含义：
1、“是以”意为“或“由于这个缘故”，在古汉语中，“是”作为代词，指代前文提到的内容或情况；“以”作为介词，表示缘故或依据。“是以”整体上可以领会为“或“由于这个缘故”。
2、“是以”相当于现代汉语中的“，在古代汉语中，“是以”经常连用，用来表示因果关系，即由于前面的缘故，因此有了后面的结局。
3、“是以”也可以领会为“。“是”一个指示代词，意思是“这”；“以”字则表示“由于”，整句话的意思是“因此称他‘文’”。
4、“是以”在古代汉语中，常作为连词使用，表示因果关系，意为“、“，它连接前后两个句子或分句，表明后一分句是由前一分句的缘故或理由推导出来的结局。
怎么样经过上面的分析解释，我们可以看出，“是以谓之文也”这句话不仅是对孔文子谥号“文”的由来所作的阐释，更是对儒家教育理念的一种体现，强调了进修态度和质量的重要性。
何以谓之文也,是以谓之文也,的两个以各是什么意思
<p>在“何以谓之文也”和“是以谓之文也”这两个句子中，“以”字虽然都出现在句首，但其所表示的意思却有所不同。
1、在“何以谓之文也”中，“以”字的意思是“凭”，这句话可以解释为：“孔文子为什么被谥为‘文’呢”这里的“以”字强调了提问者对孔文子谥号“文”的由来感到好奇，希望得到一个合理的解释。
2、在“是以谓之文也”中，“以”字的意思是“由于”，这句话可以解释为：“因此称他‘文’。”这里的“以”字则连接了孔子对孔文子谥号“文”的解释，表明孔文子之因此被谥为“文”，是由于他具有“敏而好学，不耻下问”的品德。
这两个句子虽然都出自《论语·公冶长》篇，但通过对“以”字的不同领会，我们可以更深入地把握孔子对孔文子谥号“文”的阐释，以及儒家教育理念的核心想法。
