这篇文章小编将目录一览：
- 1、“空即是色”的出处是哪里
- 2、“色即是空空是色”的出处是哪里
- 3、色即是空,空即是色,是什么意思?
- 4、色即是空,空即是色,到底在佛学上是啥意思?
“空即是色”的出处是哪里
“空即是色”出自宋代释祖钦的《道从上人》。“空即是色”全诗《道从上人》宋代 释祖钦惟道是从，惟心是宗。空即是色，色即是空。梦幻了了，来去匆匆。水中之月，树上之风。作如是观，无塞不通。《道从上人》释祖钦 翻译、赏析和诗意《道从上人》是宋代释祖钦创作的一首诗词。
“色即是空空是色”出自宋代释印肃的《颂古九十八首》。“色即是空空是色”全诗 《颂古九十八首》宋代 释印肃 教人梦裹撮虚空，要显盲参离相通。色即是空空是色，色空不异体还同。《颂古九十八首》释印肃 翻译、赏析和诗意 《颂古九十八首》是宋代僧人释印肃所创作的一首诗词。
色即是空，空即是色出自《般若波罗蜜多心经》，翻译者是鸠摩罗什。出处观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
出处：出自大乘佛法教义之总纲《摩诃般若波罗蜜多心经》。
“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。结局有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。
出处《般若波罗蜜多心经》，属于佛教术语，世亲释四卷十九页云：若取遍计所执自性；色即是空，空即是色。何以故？遍计所执色无所有，即是空性。此空性，即是彼无所有。非如依他起与圆成实不可说一。
“色即是空空是色”的出处是哪里
“色即是空空是色”出自宋代释印肃的《颂古九十八首》。“色即是空空是色”全诗 《颂古九十八首》宋代 释印肃 教人梦裹撮虚空，要显盲参离相通。色即是空空是色，色空不异体还同。《颂古九十八首》释印肃 翻译、赏析和诗意 《颂古九十八首》是宋代僧人释印肃所创作的一首诗词。
“空即是色”出自宋代释祖钦的《道从上人》。“空即是色”全诗《道从上人》宋代 释祖钦惟道是从，惟心是宗。空即是色，色即是空。梦幻了了，来去匆匆。水中之月，树上之风。作如是观，无塞不通。《道从上人》释祖钦 翻译、赏析和诗意《道从上人》是宋代释祖钦创作的一首诗词。
该句话出自《般若波罗蜜多心经》，全文内容如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是故空中无色，无色之色，非是有色之物；无受想行识，非同有识之流；以凡夫妄执幻相为实有故。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 这段话出自佛教经典《心经》，是阐述佛教空性想法的重要段落。其中，“舍利子”是对听法者的尊称，此处指佛陀的弟子舍利弗。
这句话出自佛教经典《心经》，是佛教空性想法的高度概括，旨在阐述世间万物本质皆空的深邃哲理。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。 这里，“舍利子”是佛陀对弟子舍利弗的尊称，作为开场以引起注意。
色即是空,空即是色,是什么意思?
“色即空”中的“色”指的是万事万物，也可以说指认识对象和客体，“色即空”，意思就是万事万物，任何认识对象和客体，都不是诚实本身，不是存在本身。“空即色”，意思就是，存在本身、诚实本身对于认识来说，只能说它是虚无，然而，恰恰是这个“虚无”才是那存在本身、诚实本身。
“色即是空，空即是色”有两层意思。第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。第二种民间意思，就是说要好好做人，不要色欲成性。为其小儿事务大，为其女人失天下。
色即是空意味着所有的现象，本质上都是空性的。它们并不是孤立存在的，而是与其他事物相互关联，并依赖于因缘条件而存在。空即是色则指出，空性并不是某种超脱于现象之外的实体，而是存在于所有现象之中的。空性是现象的本质特征其中一个。
色即是空，空即是色是佛教中的一句名言，意思是世间一切色相都是虚幻的，本质上都是空无的；而空无的本体，却又可以通过色相来体现。在佛教中，色指的是世间一切有形有相的事物，包括我们的身体、房屋、山川、草木等一切可见之物。
色即是空,空即是色,到底在佛学上是啥意思?
1、简而言之，“色即是空，空即是色”这句话的意思是，世间一切皆是虚幻的，没有诚实的本质；但当我们的心灵空无执着时，就能见到诚实的本质。这也意味着，只有在内心纯净无染的情况下，我们才能真正认识和领会事物的真相。在佛教中，[色]与一般大众所联想到的女性一点关系都没有。
2、色即是空意味着所有的现象，本质上都是空性的。它们并不是孤立存在的，而是与其他事物相互关联，并依赖于因缘条件而存在。空即是色则指出，空性并不是某种超脱于现象之外的实体，而是存在于所有现象之中的。空性是现象的本质特征其中一个。
3、“色即是空，空即是色”有两层意思。第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。第二种民间意思，就是说要好好做人，不要色欲成性。为其小儿事务大，为其女人失天下。
4、在佛教中，“色即是空，空即是色”这句话意味着物质与能量之间存在着相互转化的关系。这里的“色”指的是物质，“空”指的是能量。佛教认为，物质和能量都是相对的，二者可以相互转化。
5、“色即是空，空即是色”是佛法中表达万物本质为空的理念。下面内容是详细解释：“色即是空”的含义：“色”指的是有形的一切万物，包括物质、身体等。这些万物并非自始至终存在，其本质是空无的。即万物都是暂时存在的，终将消散，没有永恒不变的实体。
6、佛学经典《般若心经’里面提到色既是空，意味着在超脱世俗之后，一切事物均化为虚无，无一物存在。在易学领域，空即是色，色即是空这一学说常被提及。以《西游记》为例，书中阐述：色即是空，空即是色，明了空非空，色非色。色空同源，空色互换。
