青山处处埋忠骨,何需马革裹尸还。是出于哪首诗?
“青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还”出于西乡隆盛所作的《男儿行》。这首诗的全文如下：男儿立志出乡关：表达了男儿应当有志向，离开家乡去闯荡天下。学不成名誓不还：表明如果学业或事业没有成就，就发誓不回家乡。青山处处埋忠骨：意味着忠诚的战士的尸骨遍布青山，无处不在。
“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》，全诗为“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”但“青山处处埋忠骨”是作者晓年写作的一篇短文，改自对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
准确的出处是日本人西乡隆盛的一首七绝，具体诗题不详，后经 改作《七绝改西乡隆盛诗赠父亲1909年》而广为流传。其实，西乡隆盛的那首诗应该是改编自日本诗僧月性诗《将东游题壁》。这几首诗都只是文字上略有差别，诗意大体上相同。
青山处处埋忠骨出自哪首诗全诗
1、出自龚自珍 的《己亥杂诗》。全诗如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
2、青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 本诗改编自日本明治维新时期的著名僧人月性的诗——《锵东游题壁二首》之其二。下面内容为原诗：其一 二十七年云水身，又寻师友向三津。儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。其二 男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。
3、这句诗出自清代龚自珍的《已亥杂诗其中一个》。《已亥杂诗其中一个》全诗意境深远，情感真挚，读来令人感慨不已。全诗为：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。” 体现了诗人对于忠烈之士的崇高敬意，以及对于生活的深刻领会。
4、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
5、埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗其中一个》。诗句的意思是：全球很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
6、原诗是：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。译文：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？《青山处处埋忠骨》qīng shān chù chù mái zhōng gǔ，这是作者晓年写作的一篇短文。
“青山处处埋忠骨”的全诗是什么?
青山处处埋忠骨，何处无香草味。烈士暮年祭孤坟，英魂长在梦中飞。这是 写的《七律·纪念白发老翁献身革命’里面的两句。全诗如下：马列英伟大业垂，一代新人红旗升。不开口说永远不停，奔向前方万丈悬。百年夜归人少喜，千里前戍征人怨。青山处处埋忠骨，何处无香草味。
出自龚自珍 的《己亥杂诗》。全诗如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
原诗是：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。译文：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？《青山处处埋忠骨》qīng shān chù chù mái zhōng gǔ，这是作者晓年写作的一篇短文。
青山处处埋忠骨全诗 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。清·龚自珍《已亥杂诗其中一个》男儿立志出乡关，学不成名誓不还。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？全诗是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处和释义 出处：清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗》。
青山处处埋忠骨出自哪首诗
出自龚自珍 的《己亥杂诗》。全诗如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 本诗改编自日本明治维新时期的著名僧人月性的诗——《锵东游题壁二首》之其二。下面内容为原诗：其一 二十七年云水身，又寻师友向三津。儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。其二 男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。
青山处处埋忠骨出自龚自珍的《己亥杂诗》。下面内容是关于该诗句的详细信息：诗句内容：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。意为英勇的战士战亡在外，青山绿水哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
