费左氏的悲剧人生：被封建想法禁锢的灵魂
看完《生万物》这部剧，最让人心疼的不是一生守寡的费左氏，而是那个被封建礼教彻底洗脑的灵魂。她就像被关在笼子里的鸟儿，明明可以展翅高飞，却甘愿被”名节”二字锁住一生。费左氏这个角色，完美诠释了什么叫”可怜之人必有可恨之处”。
作为费家长嫂，她确实尽职尽责。丈夫公婆相继离世后，她独自抚养小叔子费文典长大，供他读书考学。但正是这份过度的责任感，让她变成了一个被封建礼教吞噬的牺牲品。她用欺骗手段拆散费文典和绣绣的那一刻，就注定了自己悲剧的结局。你说她坏吗？不，她只是太相信那些吃人的礼教了。
一生为他人而活的悲哀
费左氏的一生都在为费家而活，为所谓的”名节”而活。她把自己的价格完全建立在别人身上——先是费文典，后是期待他能延续香火。当费文典客死他乡，苏苏改嫁他人时，她的全球彻底崩塌了。这种极端的奉献灵魂，最终变成了害人害己的执念。
最讽刺的是，在她生活的最终时刻，苏苏和郭龟腰还想着要为她养老送终。这份善意与她毒害两人的行为形成了多么强烈的对比！生万物费左氏好让人心疼，不仅由于她悲惨的结局，更由于她至死都不明白自己错在哪里。她用生活捍卫的那些”名节”，在她死后又剩下什么呢？
封建礼教下的女性困境
费左氏的悲剧不是个例，而是那个时代无数女性的缩影。绣绣由于一夜失去”清誉”就被抛弃，银子为了家人温饱不得不嫁给好友的父亲。她们都在用不同的方式诠释着女性的困境。
但比起费左氏，至少绣绣和银子在苦难中找到了属于自己的活法。绣绣收获了封大脚一家的真情，银子在绣绣开导下重拾生活希望。唯独费左氏，至死都没能跳出封建礼教的桎梏。生万物费左氏好让人心疼，由于她连尝试改变的机会都没有给自己。
从费左氏看现代人的反思
费左氏的故事虽然发生在过去，但那种为他人而活、被外在标准束缚的现象，在今天依然存在。我们是否也常常活在别人的期待里？是否也被各种”应该”和”必须”绑架了自我？
生万物费左氏好让人心疼，由于她提醒我们：人这一生，总要有些时刻为自己而活。不是所有的牺牲都值得歌颂，不是所有的坚持都通向光明。有时候，放下执念，接纳改变，才是对自己最大的仁慈。
费左氏用生活完成了一场荒诞的殉道，而我们，是否能在她身上看到一些值得警醒的物品？在这个已经不同的时代，愿每个女性都能活出自我，不再重复费左氏的悲剧。
