一、丧钟的丧读几声
读一声sāng
跟死了人有关的（事务）如：丧事、丧门星、丧钟。
（拼音：sàng、sāng）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，形声字，古字形从口，桑声。丧的本义一般认为是逃亡，引申为丢失、失去。一说丧的本义是失去，由此义又引申为死亡。丧也指与人去世有关的事务，或指埋葬死者的方式，均作名词用，读sāng
二、丧恸的读音
丧恸读音：sāng tòng
“丧”，现代汉语规范一级字，普通话读音为sàng、sāng ，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“丧”的基本含义为丢掉，失去，如丧失、丧生；引申含义为跟死了人有关的事，如丧事、丧礼。
字源演变
“丧”，初见于商朝甲骨文时代，字形像一棵桑树。甲骨文“桑”“丧”是同一个字。金文加上“亡”字旁以表示“丧亡”义。古代用桑木制成死者牌位，称为“桑主”,可以作为旁证。后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“丧”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
三、丧盆子的读音
sangpenzi
丧[sàng]
1.丢掉；失去～尽天良。～权辱国。
2.心情低落；失意懊～。颓～。
丧[sāng]
跟死了人有关的（事务）～事。治～。
丧[sàng]
〈动〉
1.(会意。小篆字形,上面是“哭’,下面是“亡”。表示哭已死去的人。本义:丧失)
2.同本义
喪,亡也。——《说文》
3.死去
小人多欲则多求妄用,败家丧身。——宋· 司马光《训俭示康》
丧[sāng]
〈名〉
1.丧仪;丧事 。在埋葬或火化前为死者举行的哀悼仪式。泛指丧事,人死后殓、奠殡、葬等事宜
秦不哀吾丧而伐吾同姓, 秦则无礼。——《左传·僖公三十三年》
3.祸难
〈动〉
1.服丧,持丧
子上之母死而不丧。——《礼记·檀弓上》
2.悲悼;伤悼
四、勿丧的读音
勿丧读音wù sàng
勿 [wù]
〈名〉
(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜)古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众
〈副〉
不
不要,别
丧 [sàng]
〈动〉
(会意。小篆字形,上面是“哭’,下面是“亡”。表示哭已死去的人。本义:丧失)
同本义
丧 [sāng]
〈名〉
丧仪;丧事 。在埋葬或火化前为死者举行的哀悼仪式。泛指丧事,人死后殓、奠殡、葬等事宜
人的尸体、骨殖
〈动〉
服丧,持丧
悲悼;伤悼
五、创，丧的读音
创的读音是：chuàng
丧的读音是：sàng
六、婚丧的读音
hūnsāng
婚，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为hūn，最早见于甲骨文，在六书中属于形声字。“婚”字，《说文解字》解释为妇家也。
丧”，现代汉语规范一级字，普通话读音为sàng、sāng，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“丧”的基本含义为丢掉，失去，如丧失、丧生；引申含义为跟死了人有关的事，如丧事、丧礼。
七、丧趴的读音
、丧字的读音是sāng
节丧、交丧、监丧、降丧、祸丧、闹丧、临丧、莅丧、理丧、愧丧、偏丧、期丧、恼丧、内丧、免丧、溘丧、开丧、扛丧、叩丧、乐丧、崩丧、出丧、得丧、大丧、嗒丧、灌丧，丧尸
趴拼音：pā
趴组词：趴下、趴窝、马趴、趴架、趴蛋、拱趴、颠趴、切趴、趴踢、趴趴凳、十八趴、趴踢员、趴活儿。
八、天丧予的读音
天tiān，丧，sàng，予yǔ
“予”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为yú、yǔ，最早见于商朝金文时代，在六书中属于指事字。“予”的基本含义为我，如予知、予美；引申含义为赞许，称誉，如众必予之。
在日常使用中，“予”也常用做动词，表示给予，如予宁。
九、六国互丧的丧是什么读音
liù guó hù sàng，sàng第四声，
“丧”，普通话读音为sàng、sāng ，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“丧”的基本含义为丢掉，失去，如丧失、丧生；引申含义为跟死了人有关的事，如丧事、丧礼。
十、车胤的读音几声
车胤：读音[chē yìn]
车胤（yìn）（约333年—401年），东晋南平郡江安县西辛里（今湖北省荆州市公安县曾埠头乡）人，东晋大臣。
车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫用以照明，自此聪明与日俱增。之后，大众便将他这种刻苦读书的灵魂用“囊萤夜读”来概括。后人编的《三字经》的“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”之句，其中的“如囊萤”便是指的车胤。
