行箴的翻译行箴文言文翻译及注释行箴翻译行与义乖-智伴人文网

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1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。圣主明君与贤臣相遇，法制完备。排除邪恶，晋升良善。即使微有小才，亦被收录；有一技之长，无不任用的。搜罗人才，精心甄别、教育、培养，去其糟粕，使其光芒四射。

2、翻译：国子先生早上走进太学，召集全体学生站在学舍下面，教导他们说：“学业的精通在于勤奋，学业的荒废由于贪玩。事业的成功在于独立思索，事业的失败由于因循苟且。现在，圣主贤臣相互知遇，法令都能得到实施，除掉凶恶妖邪的小人，选拔德才兼备的君子。

3、译文：学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思索，而败坏由于因循随便。当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊美德。具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。

4、的意思是：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中。事务由于反复思索而成功，但他却能毁灭于随随便便。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。的出处该句出自《劝学解》，全诗如下：《劝学解》韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

5、意思：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思索才能形成，如果随大流就会毁掉。或“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思索而有所成就，由于因循随俗而败坏。”出自文言文韩愈《进学解》。

实在是由于他巴结李齐运，很快晋升至京兆尹，依仗宠信而刚愎自用，不顾法律法规。当时春夏两季干旱，京畿地区食物匮乏，他却不以为意，全心全意搜刮征收，用来供应进贡。每次上奏，都说：“今年虽然干旱，但我很高兴。

实在是谄媚李齐运，多次升任至京兆尹，仗恃宠信刚愎，不顾法律。这时春夏季干旱，京瓷缺乏，实际上一个不介意，正在努力收集征求，为了给进奉。每次就说：“今年虽然干旱，但我很喜欢。”因此租税都免不了，人穷，到倒塌的房屋卖瓦木，借贷麦苗因应官。

曾经有一次朝廷下诏免去辖区内的租税，李实却不执行诏书，依然按照旧例征收租税。常常处死犯人，民不聊生。到了他被流放的时候，满市百姓都欢呼雀跃，都袖子里藏了瓦块砖头在路两旁等着，李实从小路走才免于被百姓殴打。

“竟死何裨”的出处是哪里“竟死何裨”出自唐代韩愈的《进学解》。“竟死何裨”全诗《进学解》唐代韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。

出处：唐·韩愈《进学解》：「头童齿豁，竟死何裨？」释义：童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的情形。

头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为〔20〕？” 先生曰：“吁，子来前〔21〕！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也〔22〕。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也〔23〕。

裨是裨益的意思，意为“有好处”。何裨就是问有什么好处，也就是说没有好处。

1、译文人最怕的是不知自己的过错，即使知道了又不能改，是没有勇气的表现。我今年38岁了，发梢渐渐发白，晃动的牙齿掉得越来越多，没有从前那么聪明，而道德素质却有负初心，这不是明摆着成不了君子要堕落为小人吗？现在作《五箴》来自责我的那些恶行。

2、韩愈认为，唯一的出路是，不值得与他们说话，唯有自己今后谨慎处世就是了。三是韩愈表明了自己所作所为的后果，作此文的目的在于提醒自己“痛改前非”，否则“汝如不顾，祸亦宜然”，更大的灾难将降临。

3、《行箴》是韩愈在贞元二十一年谪居阳山时所写的一篇自戒之作。全文以自我批评为基调，韩愈在此文中表达了自己对黑暗现实的牢骚和不满，以及对自己怀才不遇、屡遭排挤打击的深沉感叹。

4、少不自立，荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。夫痰疾因此益智，逸豫因此亡身，仆以中材而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅哉其难之与！作《五箴》以自创云。立志箴煌煌先哲，彼不犹人？藐焉小子，亦父母之身。